martes, 31 de marzo de 2015

SOBRE LOS SUEÑOS Y LA MUERTE - MARIE LOUISE VON FRANZ



¿Que dice lo inconsciente del hombre, su mundo instintivo, ante la proximidad de la muerte? Se sabe que los sueños no se dejan manipular, que los sueños son, en cierto modo, la voz de la naturaleza en nosotros. Se plantea entonces la pregunta: ¿cómo la naturaleza misma nos prepara para la muerte?.

Para responder a esta y otras cuestiones, el libro de Marie-Louise von Franz se articula sobre cuatro puntos: 1) los sueños de muerte y experiencias personales relacionada scon ella, 2) ideas básicas de la psicología junguiana que se refieren a la segunda mitad de la vida humana y a la muerte, 3) simbolismo de la muerte y resurrección en la tradición alquimica, 4) investigación parapsicológica.
 
Sobre los sueños y la muerte es, probablemente, el libro más importante que se ha escrito sobre esta materia. Es un libro que responde a algunas preguntas y reaviva muchas otras. ¿Perdura la vida el difunto? En caso afirmativo, ¿solo un periodo después de la muerte o más tiempo? ¿Que es una existencia atemporal? ¿Que hay de la hipótesis de la reencarnación? ¿Por que mucha imágenes del más allá son trágicas y otras dichosas? ¿Que significa la muerte parcial mencionada por Jung?

miércoles, 25 de marzo de 2015

Cursos No Presenciales de formación en Psicodiagnóstico de Rorschach (Sistema Comprehensivo. J. E. Exner).

Rorschach Research Foundation (Rorschach Workshops), Delegación Española. 
Dra. Mª Concepción Sendín.
 
La formación en esta modalidad va dirigida a profesionales (Psicólogos, Médicos, Psicopedagogos, etc.) que residen fuera de Madrid o tienen horarios laborales incompatibles con la asistencia presencial y sigue las siguientes pautas (idénticas a las de los cursos presenciales):

    - Clases quincenales desde primeros de Noviembre hasta finales de Mayo, que están grabadas digitalmente y se envían a cada alumno en archivos de sonido.
 
    - Existe un sistema de Tutoría Permanente, para aclarar las dudas de manera ágil y personalizada, vía correo electrónico o teléfono.

    - Los Contenidos se imparten en dos cursos lectivos. Primer Curso (Niveles I y II): Administración del protocolo, Codificación variable a variable, confección del Sumario Estructural e inicios del proceso de interpretación. Segundo Curso (Nivel III): Cuadros Clínicos y Diagnóstico Diferencial.
 
    - El examen final es presencial y, una vez superado, el alumno recibe desde EE.UU. el Certificado correspondiente al Nivel cursado.

Para más información se puede contactar a través del correo electrónico csendin@yahoo.es ó del Tf: 662020572.

lunes, 23 de marzo de 2015

SOBRE COSAS QUE SE VEN EN EL CIELO - CARL GUSTAV JUNG - AUDIOLIBRO


En este libro Jung afirma que a lo largo de la historia siempre se han visto cosas que se movían por el cielo, mucho antes de que adoptaran el aspecto de naves espaciales. Esferas, discos y globos que se movían de forma extraña, aparecen en las crónicas de fenómenos inexplicables sucedidos en el pasado. Para Jung los OVNIS pueden ser considerados proyecciones, del mismo modo que proyectamos inconscientemente una intensa carga de simbolismo, con toda la fuerza de los arquetipos, en objetos o individuos que nos rodean, analizando los aspectos psíquicos de los testimonios sobre apariciones de ovnis. Esta obra, constituye el precedente de las hipótesis psicosociológicas e incluso paranormales del fenómeno OVNI. Contenido de esta parte:
Prefacio
1. El ufo como rumor
2. El ufo en los sueños
 

jueves, 19 de marzo de 2015

EN MEMORIA DE MARÍA LUISA MORALES ZARAGOZA


Pintura de Mª Luisa Morales Zaragoza



Nació en Madrid, el 19 de marzo de 1934, en la calle Monteleón en la que pasó los últimos años de su vida. Hoy, día de san José, cumpliría 81 años. Vivió su infancia bajo el impacto emocional y social de la  guerra civil en el seno de una familia cristiana, honesta, culta  y pensante que moldeó su personalidad.


Médico-psiquiatra, presentó su tesis doctoral en 1989 con su trabajo de investigación histórico-médica Juan de Dios y sus aportaciones a la asistencia hospitalaria


En un brevísimo esbozo de su trayectoria profesional incluiré que, en 1968,  se diplomó en la Facultad de Psicología de la Universidad Complutense de Madrid donde fue profesora de la asignatura Historia de la Psicología, actividad que armonizó con la práctica del psicoanálisis. Además de su elevada admiración por Freud y su obra, su sentido ético-religioso de la vida la impelía a valorar el ejemplo humano y profesional de otros psicoanalistas de la talla de Françoise Dolto. Escribió, junto a María Luisa Herreros Lo Femenino y la Vida Instintiva en 1973. Fue la promotora de grupos de estudio, dio conferencias en cárceles de mujeres, partició como miembro de la comisión científica en la fundación Carl Gustav Jung y finalmente se le otorgó el título de Presidenta de Honor de la Asociación Española de Psicoterapia Dinámica y Sístemas Humanos perteneciente a la FEAP.
De ella aprendí el gusto por los clásicos españoles, por la poesía, por los escritores místicos. Imposible escapar  a la lectura de Las Moradas, El Quijote o  Platero y yo, por citar algunos ejemplos representativos, tras sus seductoras explicaciones.  Desarrollé con ella el placer por la escritura y la anotación de mis sueños. Estimuló mi curiosidad por lo diferente, por los contrastes; me enseñó a observar con detenimiento los pequeños detalles y a desplegar mayor  tolerancia ante la contradicción del ser humano. Sus reflexiones siempre agudas, anticipatorias e intuitivas me asombraban tanto como la agudeza de sus rasgados ojos azules.


¿El más halagador de sus piropos? “Eres una persona muy terapéutica”. Me dio su aprobación para lanzarme a la difícil tarea psicoanalítica con sólo una pregunta, mirándome fijamente a los ojos: “¿tu quieres ser analista?” “sí”, respondí con determinación. “Pues ya sabes lo que dice Lacan, ‘psicoanalista es todo aquél que dice serlo’.   Y me autorizó mucho antes de que lo hiciera la Universidad.


Maria Luisa era una analista ortodoxa y perspicaz que siempre daba a las sesiones su toque personal, original, rayando en ocasiones con lo extravagante. Hablábamos mucho del amor, del desamor, de las diferencias entre hombres y mujeres. Gustaba de citar fragmentos de la copla española y del refranero español: “Ay…tu calle ya no es tu calle, sino una calle cualquiera”. Cuánta complicidad en la comunicación de los inconscientes…


Mujer  polifacética,  hacía objetos de arcilla, pintaba con esmalte y otras técnicas y aprendió el arte de la encuadernación. Le encantaba coleccionar sellos,  forrar cajas con papeles singulares, recoger hojas caídas de los árboles y crear especies de collage. Porque aunaba a la perfección su inteligencia con el placer sensitivo. 

Maria Luisa Morales Zaragoza nació el día de san José y falleció el 7 de diciembre de 2014. Fue incinerada al día siguiente, día de la Inmaculada Concepción. No creo en las casualidades, y comparto con Jean-François Vézina la existencia de las coincidencias  necesarias. Y se fue  como vivió: con serenidad, religiosidad, entereza y –no me cabe la menor duda- disfrutando con todos sus sentidos de ese tránsito hacia la otra orilla. 

Se convirtió, en estos últimos diecinueve años, en guía inigualable para mi enmarañada jungla psíquica, espiritual y humana. 

Marisa, mi más hondo agradecimiento y tierno recordatorio en este tu día.

Fue miembro de la Comisión Científica de la fundación Karl Gustav Jung, promotora de la edición de las obras completas de Jung al castellano.


Conchita Madueño Carrillo

martes, 17 de marzo de 2015

El trauma desde la Psicología Analítica.- Dr. Enrique Estrada.




De unos años a la fecha hay claros indicios de que la psicología y la psiquiatría han retomado el “paradigma del trauma”.  Este interés en el trauma es producto de “re-descubrir” en los últimos años la presencia del abuso físico y sexual infantil, así  como el interés de la psiquiatría en los desórdenes disociativos, especialmente el Trastorno de Personalidad Múltiple y el Trastorno por Estrés Postraumático. Dado que el modelo de Jung  hace énfasis sobre  la disociación de la psique y su énfasis en la indivisibilidad del ego (individuación). Las introspecciones realizadas por Jung sobre el mundo interno de la psique traumatizada, son especialmente importantes para el psicoanálisis contemporáneo mientras que al mismo tiempo, las investigaciones actuales sobre el trauma requieren una revisión de la teoría Jungiana. 

De manera general podemos decir que esta nueva perspectiva se enfoca en las defensas arcaicas del self, el  lenguaje mitopoético del sueño  y los cuentos de hadas, conectando la teoría Jungiana con la teoría contemporánea de las relaciones de objeto y la teoría de la disociación.


Artículo completo en word

domingo, 15 de marzo de 2015

La mitología y los sueños en la obra de Carl Gustav Jung


Nueva Acrópolis Zaragoza dedicó una charla dentro del ciclo de mitología a uno de los más destacados investigadores del siglo XX, Carl G. Jung. En la necesidad de comprender al ser humano, Jung indagó en ideas procedentes de la antropología, la alquimia, los sueños, el arte, la mitología, la religión y la filosofía. La mayoría de su tiempo se dedicó al estudio de la actividad onírica y de los arquetipos. Los arquetipos, comunes en todas las culturas, se pueden conocer a través de los mitos y de los sueños. Jung nos enseñó como unificar los opuestos, distinguir entre nuestra máscara y nuestro verdadero ser. Estudió lo que él llamó la sombra, esa parte del ser humano que no queremos ver, que nos cuesta aceptar porque genera dolor, y nos enseñó a enfrentarse a ello para aprender a vivir mejor.

miércoles, 11 de marzo de 2015

TRATADO DE HISTORIA DE LAS RELIGIONES - MIRCEA ELIADE


Mircea Eliade nos ofrece su obra clásica, con la que consigue que se reconozca a la historia de las religiones su carácter científico y se le otorgue el rango de disciplina universitaria. El libro, mediante un análisis dialéctico de lo sagrado, plantea la posibilidad de una “vida santificada” del cuerpo y del espíritu, la importancia del símbolo en la vida de los pueblos, y el significado de la “religiosidad cósmica”. El mundo de los sagrado contenido en esa obra maestra, es una de las grandes aportaciones de nuestro tiempo a la cultura occidental. Aquí se nos ofrece la clave para comprender la historia de las religiones, que se reduce a la aparición cronológica de la “hierofanía” o manifestación de lo sagrado en su contacto con el hombre.



martes, 10 de marzo de 2015