sábado, 13 de junio de 2020

Dra. Beatriz Aramburu


DOCTORA EN PSICOLOGÍA EN BENIDORM

Dra. Beatriz Aramburu de Pero-Sanz

Psicología Analítica 
Doctora  en Psicología por la Universidad Pontificia de COMILLAS.ICAI.ICADE
Diplomada en Técnicas Psicodiagnósticas por la RORSCHACH WORKSHOP EXNER (USA)
Diplomada en E.P.N.A. Centro de Psicoanálisis (Comillas) Madrid
Diplomada en  Sexología Clínica - Sociedad Española de Medicina y Psicología Psicosomática. Madrid
Adultos y adolescentes - Terapia de pareja 

Extensa experiencia  - Honorarios asequibles
Consulta previa petición de hora  
 
Trastornos de la personalidad - Problemas emocionales - Inhibiciones en el aprendizaje - Depresión - Ansiedad - Trastornos psicosomáticos - Dificultades sexuales, etc.

Supervisión clínica orientada a terapeutas psicodinámicos en las dificultades o dudas que puedan tener hacia sus pacientes. (Presencial o por Skype)

c/Mirador, 5 bajo - Edificio ACACIAS IV
03501-BENIDORM (Alicante)
Tel.: 96 6801373

Mi Web:

miércoles, 10 de mayo de 2017

“Herramientas técnicas para la intervención psicoterapéutica con niños y adolescentes”

Impartido por MAGDALENA GRIMAU ARIAS  Psicóloga Clínica infanto-juvenil y de Familia.
 
17  de junio  de 2017 (sábado de 10h a 14h)

Lugar: Madrid.  Sercotel Gran Hotel Conde Duque. Plaza Conde Valle Suchil, 5. 28015- Madrid

Coordinadora SIDPaJ: Conchita Madueño Correo  maduenoconchita@hotmail.com

Aspectos técnicos para la intervención con niños y adolescentes que nos permitan escuchar su mundo interno, desde la expresión de su sufrimiento al análisis de los vínculos internos que tienen y su manera de relacionarse con el entorno….

Precio 46 euros. Incluye un coffee break en el descanso    
  
 Opción de quedarse a una comida tras el encuentro con dos menús a elegir     

jueves, 29 de diciembre de 2016

LOS MITOS: ESAS JOYAS OLVIDADAS - ELISA SANZ OLEO



(Una mirada desde la Psicología Analítica de C. G. Jung)

El miércoles  21 de diciembre a las 11.44, hora peninsular, comienza el invierno astronómico. En primavera propuse ahondar sobre  mitología homenajeando la hercúlea tarea de los ¡40 años de Ediciones de la Torre!, impulsora de esta revista.

Los mitos son una respuesta colectiva en la búsqueda del sentido de la vida. En la práctica clínica constatamos que su ausencia es un factor determinante en la etiología de la neurosis; Jung llegó a definirla como “el sufrimiento de un alma que no ha descubierto su sentido”. Observando el arte contemporáneo, reflejo del espíritu de nuestra época, comprendemos la gran disociación psíquica actual, fiel fotografía del desgarro y desamparo del hombre moderno. Muchas personas y cada vez más adolescentes, buscan respuesta en las drogas, por la desazón, vacío interior y por una curiosidad espiritual insatisfecha.

Abordaré el mito de Isis, diosa del Antiguo Egipto, "fuerza fecundadora de la naturaleza", "diosa de la maternidad y del nacimiento", "señora del año nuevo", "reina de los dioses",  sabia/maga que entrega el conocimiento  alquímico a los humanos; hermana y mujer de Osiris, el Benevolente-Soberano de la Eternidad, que murió y resucito y aún muerto engendró a su hijo Horus. Antiquísimo mito <4 .000="" a="" os=""> de recorrido, transformándose  con los siglos, llegando completo a nuestra cultura greco-romana por Plutarco; escritor griego (siglo segundo d.C.). Ilustra el concepto de inconsciente colectivo definido por Jung como “poderosa masa psíquica heredada de la evolución de la humanidad, renacida en cada estructura individual” y vemos la transformación que en el espíritu del ser humano tiene la realidad de la Naturaleza/Madre como Diosa. En nuestra cultura el arquetipo equivalente sería la Virgen María.

Isis amamantando a Horus.

De Nut, diosa del cielo, y Ged, dios de la tierra, nacieron dos parejas de hijos y esposos  Osiris/Isis, Seth/Nephthys. Osiris, junto a su hermana y mujer, Isis, gobernaron  enseñando al pueblo egipcio; crearon la civilización.  Seth, quiso suplantar a Osiris y éste fue víctima de un taimado engaño por parte del hermano quien le invitó a un banquete y le tendió una mortal trampa encerrándole vivo en un sarcófago que arrojó al Nilo. Isis, rota de dolor, comenzó la tenaz búsqueda del sarcófago que siguiendo el curso del agua arribó a las playas de Biblos en Fenicia (Líbano). Un tamarisco/brezo creció cubriendo la caja. El rey de Biblos ordenó talarlo para construir la columna central del palacio donde esparcía su delicado perfume llegando este hecho a oídos de Isis. Intuyendo el tesoro que contenía el árbol se dirigió a Biblos, rescató el cuerpo de Osiris y lo escondió en un pantano. Set, cazando, lo encontró y descuartizó en catorce trozos (días de la luna menguante), esparciéndolo por todo Egipto. Isis con determinación, coraje y ayudada por  el discernimiento de Thoth  y el olfato de Anubis (dios chacal),  reunió los fragmentos de su esposo excepto el falo que había sido devorado por un pez.

Isis con trono en la cabeza y alas extendidas.

Recompuso el cuerpo gracias a su sabiduría, hizo un falo de arcilla (en unas versiones) o se convirtió en milano (en otras) y aleteó sobre el cuerpo de Osiris infundiéndole vida y vitalidad para concebir al divino hijo Horus quien  vengó la muerte de su padre. Horus reinó de forma pacífica sobre cielo y tierra, y, junto con Isis y Osiris fue adorado por todo el territorio. 

Osiris venció la muerte gracias al amor y la tenacidad de Isis. Juntos, Isis/Osiris, encarnan el alma universal del crecimiento. Él es la inundación del Nilo y ella la tierra cubierta por las aguas, y de esta unión nace Horus (el alimento que permite vivir). Así el proceso natural de regeneración ofrecía un símbolo de renacimiento para la humanidad.
Isis, el principio femenino de la naturaleza receptora, posee un amor innato y se identifica con el bien al que desea y persigue. La procreación es la imagen del Ser en la Materia.
El hombre puede vivir las experiencias más terribles si éstas tienen un sentido para él. 

El objetivo de la individuación (plenitud de cada ser humano como único) no es el ser perfecto sino el ser completo; con su luz/bondad y su sombra/maldad. Cuando estos procesos inconscientes internos no les damos cauce impera “el silencio de la resignación, el hastío con la religión, el nihilismo político y filosófico, el cinismo, la indiferencia, el vacío espiritual, reacciones típicas del sufrimiento humano.

La individuación personal no está separada de la individuación colectiva, puesto que el espíritu de la época se realiza en lo individual” Jung como médico observó cuánto afectaba a la psique la pérdida del mito.
Para quienes el nacimiento del Niño Divino tenga pleno sentido: ¡Feliz Navidad!, para quienes esté vacío de sentido tendrán que ¡alumbrar su mito personal!
 
Tumba de Tutmosis III: Isis con forma de diosa árbol, amamantando al faraón.
 
Ceremonia isíaca en la Antigua Roma. Museo Arqueológico Nacional de Nápoles.
 
Elisa Sanz Oleo. Médico Psicoterapeuta

Enlace revista Aprender a Pensar:
Podéis descargar el PDF de este número aquí